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古詩詞藝術歌曲《月滿西樓》的音樂演唱詮釋與研究

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本文是一篇音樂論文,在藝術類型中,音樂具有抽象性,音樂從歷史發展上可分為東方音樂和西方音樂。東方以中國漢族音樂為首的中國古代理論基礎是五聲音階,即宮、商、角、徵、羽,西方是以七聲音階為主。(以上內容來自百度百科)今天為大家推薦一篇音樂論文,供大家參考。   引 言   1.論文研究目的 中國的古詩詞藝術歌曲是是將中國古典詩詞與音樂和人聲完美結合的聲樂表現形式,具有獨特的中國文化特色,是我國當代聲樂作品中重要的組成部分。因其運用中國古典詩詞為歌詞內容,故而在演唱時的咬字、歸韻、聲調等方面,也形成了其獨特的演唱風格。目前,國內對古詩詞藝術歌曲《月滿西樓》的演唱研究較少,大多都是通過創作背景和音樂本體等方面對作品進行演唱分析,而缺乏對前人演唱的分析研究和對本首作品的二度創作研究。本文筆者將在導師的指導下,結合自身對這首作品的學習和演唱,進一步對這首作品進行研究,總結筆者對這首作品的一些理解和認識,也希望通過本篇論文,對更好的詮釋這首作品可以起到一定的幫助。 ......   2.國內外研究現狀 筆者通過查閱相關資料并加以整理分析,發現國內對古詩詞藝術歌曲《月滿西樓》的相關研究并不多。周菁、余銳發表在《音樂創作》2011 年第四期的《歌曲<月滿西樓>的聲樂美學研究》從美學的角度對這首作品的旋律美、聲腔美、器樂美以及詩化的語言美四個方面進行了闡述;王慧君發表在《赤峰學院學報》2005 年第 36 卷第一期的《淺談古詩詞藝術歌曲詞與曲的融合》中進行了歌詞和演唱風格的簡要剖析;沙靜靜在 2017年發表的碩士畢業論文《藝術歌曲<月滿西樓>的演唱分析》,對這首作品的創作背景、藝術分析及演唱處理三個方面進行了研究分析。 ...........   3.研究方法和創新點 筆者通過對作品的分析、文獻的研究、影音資料的觀察、不同版本的對比分析等方法進行分析研究,并將理論研究成果與自身的演唱實踐相結合,對古詩詞藝術歌曲《月滿西樓》的演繹進行深入分析,提出與前人不同的觀點,供大家參考。本文的創新之處在于:1.首次將廖昌永、常思思和祖海演唱的《月滿西樓》版本進行分析對比;2.在這首作品的咬字方面,提出與前人演唱時的不同觀點;3. 本文將古詩詞藝術歌曲《月滿西樓》進行了較全面的深入研究,不僅包括演唱技巧和情感表達兩方面,還加入了舞臺演繹的部分。 ............   1 對古詩詞藝術歌曲《月滿西樓》三個演唱版本的分析比較   古詩詞藝術歌曲《月滿西樓》歌詞選自宋代女詞人李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》,蘇越譜曲,最早是 1994 年由安雯演唱的通俗版本,2007 年廖昌永以美聲唱法進行了演唱并收入自己的個人專輯中,此后這首作品便成為中國古詩詞藝術歌曲的經典曲目之一。筆者在學習古詩詞藝術歌曲《月滿西樓》時,仔細查找了網上的視頻音像資料,觀摩學習了女高音歌唱家祖海①、女高音歌唱家常思思②和男中音歌唱家廖昌永③的演唱視頻,并對這三個版本進行分析比較,為自身的學習做借鑒。   1.1 祖海《月滿西樓》演唱分析 祖海是民族唱法的女高音,音色柔美、優雅,她演唱的《月滿西樓》很美,具有十足的觀賞性。她的演唱音色細膩,語言清晰,有穩定的氣息支撐和較高的演唱技術,輕巧空靈的高音是她演唱的一大亮點。祖海在演唱《月滿西樓》時,將每句最后一個字都做了細微的自然顫音,這一處理讓整體的演唱更符合本首作品的韻味,十分出彩。顫音是古詩詞藝術歌曲中常見的演唱技法,使用最出名的莫過于藝術歌曲《楓橋夜泊》,在演唱中加入顫音,是讓歌曲更加貼近古曲風格的一種方法。但祖海在演唱中也有幾處略有遺憾的地方,在演唱古詩詞藝術歌曲時,要尤其注意咬字,字頭和歸韻都不能忽視。祖海在演唱“錦書來”的“書”字時,歸韻不夠清晰,在最后一個音多了“h”的發音,聽起來多了一個“hu”字,這讓聽眾在聽到這句時會產生脫離感,讓歌曲有些許失色。除了咬字之外,氣息也十分重要,在合適的地方吸氣才能更完美的演繹歌曲。本首作品中“閑愁”的“愁”字(見譜例 1.1)和“心頭”的“頭”字(見譜例 1.2)都是 4拍的長音,中間不應吸氣,否則會破壞句子的完整性。祖海在演唱這兩處時,4 拍中吸氣兩次,氣斷聲斷情斷,打斷了整體的意境。 .........   1.2 常思思《月滿西樓》演唱分析 常思思的《月滿西樓》是用民族唱法與美聲唱法相融合的民美唱法來演唱的,聲音圓潤飽滿,大氣輝煌,富有穿透力,對歌曲的整體意境把握的很好。她在歌曲高潮部分兩個“一字四音”的演唱上進行了獨特的處理,將四個十六分音符唱成一個“符點十六分音符+一個三十二分音+兩個十六分音符”的組合,加強了情感的表達,也讓她的演唱有著與眾不同的精彩。筆者認為遺憾之處有兩點,一是咬字時的字頭整體偏重,使作品聽起來沉重感較多,字與字和句與句之間的強弱對比不夠明顯,因此歌曲高潮部分缺乏情感的爆發;二是演唱“一種相思”(見譜例 1.3)和“才下眉頭”(見譜例 1.4)時,在休止符處吸氣,破壞了句子的連貫性,也中斷了情感的延續。 .......   2. 古詩詞藝術歌曲《月滿西樓》之我見 .......... 6 2.1 演唱技巧方面 ...... 6 2.1.1 氣息的運用 ...... 6 2.1.2 咬字的處理 ...... 9 2.1.3 音量的控制 ...... 12 2.2 情感表達方面 ...... 13 2.2.1 歌詞的表達 ...... 13 2.2.2 細節的處理 ...... 14 2.3 舞臺表演方面 .......... 15 2.3.1 臺風 ......... 15 2.3.2 站姿 ......... 15 2.3.3 眼神 ......... 16 2.3.4 動作 ......... 15 3. 古詩詞藝術歌曲《月滿西樓》的演唱體會與啟示 ............ 17   3 古詩詞藝術歌曲《月滿西樓》的演唱體會與啟示   聲樂藝術是集聽覺和視覺于一體的綜合性藝術表現形式,最能直觀的向大家展示音樂的魅力。隨著人們對于聲音審美的要求逐漸提高,演唱者也應不斷的提升自身的演唱能力,因此筆者作為一名聲樂學習者,從未間斷過對聲樂學習的追求,但想要提高演唱技巧并不容易,想要完美的將一首作品演繹出來更是難上加難。因此筆者在學習古詩詞藝術歌曲《月滿西樓》的過程中經歷的種種,也引發出來一些對聲樂學習的認識與思考。說到聲樂,可能很多人都認為唱歌主要靠嗓子,這種主觀意識在聲樂的學習過程中很容易造成吊著嗓子唱歌,尤其是在高音部分,會形成自己唱著費勁、過度用嗓,他人聽著尖銳刺耳,毫無美感,在筆者的學習過程中也遇到過這個問題,并曾經一度無法解決,在導師的耐心指導下,筆者慢慢發現了癥結所在:一味盲目的練習,并沒有思考過練習的方式是否正確。因此,筆者認為學習聲樂除了勤于練功之外,更重要的是勤于思考。韓愈的《講學解》中說到:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。”意思是學業由于勤奮而精通,事情由于反復思考而成功,這句話運用到聲樂學習中是再適合不過了。在練功的時候要思考哪里練的不對,正確的發聲方法應該是(論文代寫就找123yC.Com原創論文網,QQ:5622.3941)怎樣;學歌的時候要思考歌詞的意義,旋律的韻律,情感的內涵,肢體的表達;在聽他人演唱時要思考他聲音的優點在哪,是如何發出的這種聲音的等等。“先思考,后實踐”,在研究生的三年學習期間,這個方法讓我的演唱能力得到了很大的進步和提高。聲樂的學習是一個循序漸進的過程,需要一點一滴的積累,荀子在《勸學篇》中說到的“不積跬步無以至千里,不積小流無以成江河”就是在告訴我們這個道理。而想要演唱好一首作品更是要遵循這種學習方法。在古詩詞藝術歌曲《月滿西樓》的學習過程中,筆者首先了解了作品的創作背景,對作品有基礎的認識,然后聆聽欣賞廖昌永先生的演唱,對作品初步熟悉起來,接下來學習演唱這首作品并不斷提高自身的演唱技巧,然后再揣摩分析作品的歌詞、旋律等,深入了解作品的內涵,在這幾步完成后,將表演加入進來,最終與演唱融為一體。筆者能將這首作品在音樂會上完整地演繹出來,正是因為在學習過程中,踏踏實實地走好了每一步,這也更加說明了學習聲樂,沒有任何捷徑可走,必須腳踏實地、日積月累,才能更好地提高自身的演唱能力。
代寫論文QQ:56223941.........   結論   歌曲《月滿西樓》是中國古詩詞藝術歌曲的經典作品之一,通過對這首作品的演唱和研究,筆者發現在演唱古詩詞藝術歌曲時,氣息、咬字等演唱技巧和情感表達上都與其他美聲歌曲有著很大的區別,原因在于這類作品的歌詞都有著中國獨特的文化內涵,而美聲唱法源起于歐洲,因此在將兩者進行結合時,準確把握古詩詞語言的特殊性和古曲的旋律風格尤為重要。本文以古詩詞藝術歌曲《月滿西樓》為研究對象,通過理論結合實踐的方式,對本首作品從演唱技[代寫論文就找123Yc.coM原創論文網,QQ:56.223.941]巧、情感表達和舞臺表演三個方面進行了闡述。由于筆者學識尚淺,能力不足,以及參考資料有限等原因,文章較為稚嫩,難免出現疏漏與不足之處,請各位前輩及同仁批評指正。同時也期望能為熱愛古詩詞藝術歌曲的人提供幫助。 .......... 參考文獻(略)代寫論文QQ:56223941

關鍵詞:古詩詞 西樓 藝術 歌曲 音樂

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