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城市“中青年群體”的贍養意愿與贍養能力社會學研究

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本文是一篇社會學論文,社會學是使用科學方法,持守科學態度,以研究人類社會;主要論及社會之構造要素,其起源、發展、成熟與變遷;論述諸社會事象如社會制度、社會系統、社會活動、社會關系、社會運作程序、社會團體等;并想在諸社會事象中尋求或建立普遍性公律、原則、原理等的科學”。(以上內容來自百度百科)今天為大家推薦一篇社會學論文,供大家參考。   一、 緒論   (一) 研究背景和意義 1、 研究背景 20 世紀 90 年代以來,人口老齡化已經成為中國社會各界廣泛關注的熱點問題之一。據全國老齡辦新聞發布會的最新資訊顯示,截止 2017 年底,我國 60歲及以上人口已達 2.41 億人,占總人口的 17.3%①。目前我國已經成為世界上老齡人口最多的國家,也是老齡化速度最快的國家之一。到 2050 年,中國將有 5億人口超過 60 歲,將會超過美國的人口總數②。人口老齡化除了帶來勞動人口不足、社會消費能力降低、養老金周轉困難等一系列問題之外,老齡人口本身的養老問題也成為了中國社會面臨的主要問題之一。龐大的老齡人口與中國現代化轉型的社會陣痛期相遇,各項機制難以有效銜接,并最終表現為家庭養老功能弱化、機構養老功能缺失、社會化養老發展緩慢等養老難題。另一方面,現代社會快節奏的生活方式、市場的競爭理性、城鎮化的快速進程等因素使傳統孝道受到了巨大的沖擊。一些子女不再堅持孝老敬老的優良傳統,甚至出現了啃老一族、親代贍養糾紛等諸多社會問題。由此,有些學者提出中國現代化的進程中出現了倫理淪喪、無道德的個人、孝道淪喪的中青年一代,并認為中國社會的孝道倫理已經發生了變化③。另一方面,也有學者提出當前廣泛見諸于媒體的贍養糾紛事件并不能真實說明當代中青年群體已經摒棄孝道理念,淪為了不孝的一代,但是中國的孝道倫理確實發生了某種程度上的變化。例如,狄金華等人提出中國家庭養老模式的孝道倫理已經從上位倫理轉化為下位倫理,子女并非不孝,而是將更多的資源配置給了下一代④。但是,他們并沒有指出子女選擇這種分配機制的社會動因。進入新世紀后,國家經濟增速放緩、市場競爭激烈程度加劇、物價飛速增長、消費水平不斷提高、生育政策衍生出“421”家庭結構、中青年群體撫育下一代壓力增大等等因素,都將中青年群體置于“孝”與“撫”難以兩全的境地。換言之,中青年群體仍然具有贍養父母的主觀意愿,但是,由于經濟收入不足、缺乏照顧老人的時間、居住地離老人較遠、社會保障不足等贍養能力的問題而無法給予老人良好的晚年生活。據此,本研究將通過實證調查進一步證明城市中青年群體贍養意愿與贍養能力的不協調問題,并借由贍養意愿與贍養能力的二元分析框架來重新詮釋贍養困境問題。最終,研究將從贍養意愿與贍養能力相協調的角度來探索老年人贍養政策,從而為新時代老齡社會政策提供一些經驗研究成果。 ........   (二) 文獻綜述 國外關于贍養意愿的研究大多基于社會學和人口學的視角,重點分析中青年群體贍養意愿的強度及其影響因素,且多以定量研究為主。例如 Jennifer 認為性別是影響子女贍養意愿的因素之一,男性的贍養意愿略高于女性⑤。David Bass指出已婚子女的贍養意愿要高于未婚子女⑥。Knodel 提出不同家庭規模和家庭結構下的子女的贍養意愿有顯著差別,小家庭結構和較少子女的家庭,往往有更強的贍養意愿。Harry R 認為經濟收入越高的子女,贍養意愿也往往越高⑦。國外學者對贍養意愿的研究比中國更早,并且已取得了一些成果,對我國養老意愿的研究具有一定的借鑒意義。國外學者對于贍養能力的專門研究相對較少,對贍養意愿與贍養能力二者之間關系的研究也鮮有涉及,且大多是以代際關系的視角來切入子代對父代的贍養問題。比如 Reher 將中歐和北歐的家庭視為弱關系家庭,個人主義價值觀在這些地區占據主導地位,子女很早就離開家庭獨自生活,父母的贍養主要依靠公共或私人機構,個人承擔的責任較少。歐洲南部則更多是強關系家庭,集體主義價值占主導地位,子女直到結婚才會離家,且一直會承擔贍養父母的責任⑧。Hank 指出地中海沿岸的國家孝道觀念更流行,即以色列和西班牙等國家的中青年子女更愿意贍養父母,挪威和英國、德國的贍養意愿則較低⑨。Kim和 Cheng 根據中國臺灣的調查指出,子女與父母的關系可以分為五種,分別是社交型、緊密型、規范型、親密但疏遠型、超脫型。不同類型下,子女對待父母的態度和贍養意愿均不相同⑩。綜合來看,國外關于贍養意愿和贍養能力的研究較少,且大多依托于代際關系研究中,重點考察的是家庭結構中父代和子代的相處模式與資源分配問題。 ..........   二、 Z市中青年群體的贍養意愿分析   通過對河南省 Z 市的調查,研究從同住意愿、養老方式的選擇、贍養責任認知、贍養投入態度等四個方面測量了 Z 市中青年群體的贍養意愿,并計算了其贍養意愿總體強度,從而大致上了解了 Z 市中青年群體的贍養意愿現狀。在其基礎上,研究分析了贍養意愿強度與中青年群體的性別、年齡、文化程度、婚姻狀況、獨生子女狀況、子女數量、戶口所在地、職業性質等因素的相關關系,為更加深入地分析中青年群體的贍養意愿打下了良好的基礎。   (一) 樣本概況 本次調查共在河南省 Z 市發放調查問卷 350 份,得到有效問卷 309 份,有效回收率達 88.3%。其中二七區 78 份、金水區 77 份、惠濟區 75 份、高新區 79份,基本上包含了 Z 市的幾個(論文代寫就找123yC.Com原創論文網,QQ:5622.3941)中心城區,且各區的調查樣本數量相差不大。由于人力、財力的限制,調查沒有嚴格遵循隨機抽樣方法,更多是以偶遇抽樣的方式選取了調查樣本。樣本概況如下:被調查對象中,有男性 174 人,占比 56.3%;女性 135 人,占比 43.7%。男性比例略高于女性,但仍在合理區間內。被調查對象的年齡限制在 18-60 歲之間,符合研究所定義的中青年群體概念,其中 18-30 歲的有 150 人,占比 48.5%;31至 40 歲的有 129 人,占比 41.7%;41 至 50 歲的有 27 人,占比 8.7%;51 至 60歲的有 3 人,占比 1.0%。各個年齡段的人數分布呈遞減趨勢,且 90.4%的被調查對象集中在 18-40 歲之間,99.1%的被調查對象集中在 18-50 歲之間,這部分人群也是最主要的贍養群體,非常符合研究對象的群體要求。文化程度方面,被調查對象中,小學及以下文化程度的有 3 人,占比 3.0%;初中學歷的有 9 人,占比 2.9%;高中學歷的有 18 人,占比 5.8%;大專學歷的有 33 人,占比 10.7%;本科學歷的有 141 人,占比 45.6%;研究生及以上學歷的有 105 人,占比 34.0%。總體來看,本科及以上學歷的被調查對象比重較大。這主要是因為,該研究所涉及的中青年群體側重的是河南省 Z 市的城市中青年群體,這些中青年往往在城市具有穩定的工作,學歷與文化程度也要相對高于農村中青年群體,因此這些被調查對象更能反映當代城市中青年群體的贍養意愿和贍養能力問題。但對于農村中青年群體的贍養意愿和贍養能力問題,尚不在本研究的討論范圍內。 ........   (二) 贍養意愿的調查結果 基于前人的研究成果,本研究將贍養意愿操作化為與老人同住的意愿33、養老方式選擇34、贍養責任認知35、贍養投入態度36四個基本維度,并最終測算出了贍養意愿的強度這一量化指標。愿即和父母一同居住的意愿是大多數學者用來測量贍養意愿的基本維度,包括是否愿意與年老的父母同住,是否愿意與失去自理能力的老人同住等等。一般來講,愿意和父母同住的中青年群體具有更強的贍養意愿,不愿意和父母同住的中青年群體的贍養意愿次之。從調查結果來看,36 人愿意與年老的父母同住,占比 11.7%;237 人不愿意與父母同住,占比 76.7%。因此,僅從居住意愿上來看,當代中青年群體更加獨立,不愿意與年老的父母同住,而更傾向于二人小世界。這也與一些學者得出的當今家庭的代際關系已經由親子關系為主轉向夫妻關系為主的結論一致。 ............   三、 Z 市中青年群體的贍養能力分析 ............. 30 (一) 贍養能力的調查結果......30 1、 經濟條件 .... 30 2、 時間條件 .... 31 3、 照料難度 .... 33 4、 交往密度 .... 34 (二) 贍養能力的強度測量......36 (三) 贍養能力強度的相關因素分析..........38 四、 贍養意愿與贍養能力的交互分析............. 47 (一) “贍養意愿——贍養能力”的二元分析框架......47 (二)基于意愿與能力的贍養困境分析視角..........48代寫論文QQ:562239411、 意愿弱能力強 .......... 48 2、 意愿強能力強 .......... 49 3、 意愿弱能力弱 .......... 49 4、 意愿強能力弱 .......... 51 五、 意愿與能力相協調的老年人贍養政策 ......... 54 (一)教育為主,法律為輔——意愿弱能力強.............54 (二)獎勵和宣傳政策——意愿強能力強.......55 (三)完善社會保障——意愿弱能力弱.........55 (四)促進能力建設——意愿強能力弱.........55   五、 意愿與能力相協調的老年人贍養政策   從意愿和能力的二元分析框架出發,我們將城市中青年群體的贍養狀況分成了四類,即意愿弱能力強、意愿強能力強、意愿弱能力弱、意愿強能力弱四類人群。研究指出四類人群都面臨著不同的贍養短板,造成贍養困境的誘因也有所不同。因此,對于不同類型的人群應該采取不同的贍養政策。具體來講,對待意愿弱能力強的中青年群體,應當采取教育為主,法律手段為輔的總體方針,一方面教育他們要積極履行贍養責任,另一方面也要對不孝行為進行法律制裁。而對于意愿強能力強,且積極履行了贍養責任的人群,則可以實施獎勵和宣傳政策,將他們樹立為榜樣和楷模,鼓勵社會形成尊老敬老的良好風尚。對于意愿弱能力弱的困難人群,既要采取教育手段,喚醒他們的孝道理念,更要注意進一步完善社會保障制度,免除他們的后顧之憂。對于本研究所關注的重點人群,即城市中青年群體中的意愿強能力弱的人群,則要重點進行能力建設。從經濟收入、照料時間、居住狀況、社會保障等多個層面對這一人群提供社會支持,以提升他們的贍養能力。   (一) 教育為主,法律為輔——意愿弱能力強 正如前文所論述的,意愿弱能力強的人群可以更加通俗地理解為有足夠的贍養能力,卻因為自私自利等錯誤的價值觀,拒不履行贍養責任的人群。這也是被新聞媒體廣泛報道,并屢屢出現在大眾視野的一類人群。一般來講,這類人群的家庭最易出現贍養糾紛,而他們的理由往往是老人之前對自己不好、分家不均、自己生活壓力大等等。排除真實存在的困難家庭,大多數家庭其實具備贍養老人的基本能力,只是由于這類人群過于自私自利,罔顧道德規范與社會輿論,而做出了不孝的行為49。對于這類人群,可以采取教育為主,法律為輔的手段,對他們的不孝行為進行矯正。由于這類人群中大多數人對父母的不孝行為是隱形的,比如冷漠、不看望老人、不提供或很少提供養老金等,因此難以使用法律手段來統一規范,所以教育手段仍是必要的。針對這類人的不孝觀念,政府和社會要積極開展愛老、敬老、孝老的教育活動,營造全社會的尊老敬老孝老之風,以糾正他們的錯誤理念,培育他們的贍養意愿。另一方面,對于嚴重損害老人權益的行為,例如虐待、遺棄老人,侵犯老人的隱私權、財產權、婚姻權等人身權利的行為,應該嚴格按照法律來制裁子女的不孝行為,強制他們以合理的方式恪守孝道,贍養父母。
.........   結論   意愿弱能力弱的城市中青年群體往往面臨著巨大的生活壓力,他們往往是自身的生活都難以有效保障的困難群體。解決他們的贍養難題,單靠教育往往勢單力薄,難以取得顯著的成效。因此,更加重要的是完善住房保障政策、養老保險政策、失業保險政策等社會安全網,以最大限度地減輕他們的生活壓力,免除他們的后顧之憂。只有在他們自身的生存問題解決之后,才能使用教育等其他手段,進一步提升他們的贍養意愿,促進他們的贍養行為52。因此,對這類人群而言,國家的作用十分重要,社會保障的兜底和支持作用十分關鍵。意愿強能力弱的人群是城[代寫論文就找123Yc.coM原創論文網,QQ:56.223.941]市中青年群體中占比最大的人群,也是本研究關注的重點人群。由于本研究所使用的贍養能力指標包括經濟收入、照料時間、健康條件、居住距離等四個主要方面,因此贍養能力的培育也應當重點關注這四個方面。 .......... 參考文獻(略)代寫論文QQ:56223941

關鍵詞:中青年 社會學 意愿 群體 能力 城市

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